Huandacareo Michoacán

Huandacareo
Huandacareo Michoacán

Municipio

La población data de tiempos prehispánicos y formó parte de una de las culturas más antiguas de la región, denominada “Chupícuaro”, que se asentó en las riveras del lago de Cuitzeo. Recibieron la influencia de los teotihuacanos y pretarascos. Posteriormente fueron sometidos por los tarascos, a los que tributaban.

Según la tradición, antes de la llegada de los conquistadores españoles, el Cazonci, máximo gobernante de los tarascos, dirigiendo un ejército, marchó hacia el rumbo de Yuriria-Púndaro para combatir a las tribus que realizaban incursiones en este lugar y después de derrotarlas, el ejército victorioso tomó el camino de regreso por el rumbo del Lago de Cuitzeo, deteniéndose en un lugar ubicado a la orilla de dicho lago, para participar de las fiestas que se celebraban en honor a la victoria obtenida. El cazonci escuchó numerosos discursos en su honor y de acuerdo con la tradición, a partir de ese momento el lugar se denominó Huandacareo.

Fueron conquistados por los españoles, pasando a formar parte de la administración de los monjes agustinos, quienes establecieron en ese lugar una hacienda que absorbió toda la fuerza de trabajo indígena local. Civilmente, durante el período colonial, perteneció a la población de Cuitzeo, y era considerada como uno de los lugares más fértiles, producían maíz, trigo y verduras.

Al finalizar el siglo XVIII, la población experimentó un incremento demográfico, que lo llevó a constituirse en parroquia. Durante el movimiento de Independencia, fue saqueada la población para la obtención de alimentos.

Al término de la guerra insurgente, la población se mantenía de su trabajo en la hacienda, que siguió en manos de los agustinos.

En este período producían maíz y era uno de los principales productores de cochinilla y cebolla.

Durante la guerra civil entre liberales y conservadores, las poblaciones de la zona de Cuitzeo, influenciados por los monjes, se manifestaron a favor de los conservadores. Por la expropiación de los bienes eclesiásticos, la hacienda pasó a manos de particulares.

En la Ley Territorial del 10 de diciembre de 1831, Huandacareo aparece como tenencia del municipio de Cuitzeo, elevándose a la categoría de Municipio, el 28 de noviembre de 1919, por la Ley Territorial.

De acuerdo con algunos autores, es de origen chichimeca y se traduce por “lugar de predicación”, ya que proviene del vocablo “huandaca” que significa “discurso”.

1831 El 10 de diciembre Huandacareo es tenencia del municipio de Cuitzeo.

1918 El 8 de enero, defensa Civil integrada por 82 vecinos que enfrentaron a los bandoleros dirigidos por José Inés Chávez García, evitan saqueo de la ciudad.

1919 El 28 de noviembre, Huandacareo recibe la categoría de Municipio.

Monumentos Históricos

Arquitectónicos.

Ex-convento de San Jerónimo, capilla de la Virgen de Guadalupe y templo del Señor de la Expiración de Capacho.

templo y ex-convento de san jerónimo.

Arqueológicos.

Se pueden apreciar parte de los basamentos escalonados dispuestos alrededor de varias plazas y pequeños petroglifos con diseño geométrico, labrados sobre algunas de las rocas empleadas en su construcción; zona arqueológica de exploración (La Nopalera).

Escultóricos:

Cruz de piedra tallada que data de 1776, localizada en lugar conocido.

Fiestas, Danzas y Tradiciones

En Marzo o abril, durante la Semana Santa, escenificaciones de la pasión y muerte de Cristo; el 8 de enero, juegos pirotécnicos, maratón de baile, carros alegóricos y juegos mecánicos, para celebrar la victoria de Huandacareo, donde queda derrotado Inés Chávez; el 29 de septiembre, fiesta en honor de San Jerónimo.

Música

Se escucha de toda la música nacional.

Artesanías

Elaboración de textiles de algodón y objetos de fibras vegetales como: cestos, canastos y tapetes, además de la producción de sombreros de palma.

Gastronomía

Carnitas, mole, barbacoa y tamales de frijoles.

Centros Turísticos

Zona de balnearios con agua termal, zona arqueológica en la Col. La Nopalera, Presa de San Cristóbal.

Huandacareo.

Es la cabecera municipal. Sus principales actividades económicas son el turismo, seguida de la agricultura y porcicultura. Se ubica a 48 kms. de la capital del Estado. Su número de habitantes es de 7,032.

Capacho.

Sus principales actividades económicas son las agropecuarias, artesanales y pesca. Se ubica a 5 kms. de la cabecera municipal. Su número de habitantes es de 1,966.

San José Cuaro.

Su principal actividad económica es la agropecuaria. Se ubica a 2 kms. de la cabecera municipal. Tiene 1,413 habitantes.

  • Rafael Ayala García 1999-2001
  • Juan Diaz Ramirez 2002-2004
  • Enrique Garcia Huerta 2005-2007
  • José Refujio Manriquez Díaz 2008-2011
  • Juan Díaz Rangel 2012-2015
  • Humberto González Villagomez 2015-2018
  • Celedonia Gúzman Herrera 2018- 2021
  • Humberto González Villagomez 2021-2024
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Presidente Municipal

Humberto González Villagómez

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Balnearios

Unos de los mejores parques acuáticos que ofrece el estado de Michoacán se encuentran en nuestro municipio. En ellos encontraras una gran variedad de servicios, tales como hospedaje, albercas de mediana profundidad, área infantil, chapoteaderos, toboganes y restaurantes. Somos un municipio seguro, cómodo y atractivo para la convivencia familiar.

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Sabor de Michoacán
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Una parte importante y fundamental de nuestro Huandacareo, así como de cada pueblo de la región, es sin duda, sus sabores y sus olores,esos mismos que nos identifican como Mexicanos y Michoacános.

Esos sabores y un olores muy particulares.

Nuestro México, nuestro Michoacán del alma, así como nuestro municipio, cuentan con una gran historia gastronómica y también sería imperdonable dejar atrás nuestras nuestras grandes artesanías. Artesanías que desde tiempos remotos hacemos con tanta dedicación y esmero, pasando de generación en generación toda esta riquísima cultura que hoy nos define como un gran municipio.

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Zonas arqueológicas

El sitio de la Nopalera, está localizado al noroeste del Lago de Cuitzeo sobre una loma. Para su construcción, fue necesario acondicionar el terreno mediante muros de contención y el movimiento de una importante cantidad de material de relleno. A partir de los trabajos arqueológicos, se ha establecido que el sitio presenta evidencias de dos periodos de ocupación que representan momentos sociopolíticos muy distintos entre sí. Durante el primer periodo, La Nopalera, representa un típico asentamiento del área del Lago de Cuitzeo, esto es, sitios pequeños que no se encontraban ligados a un imperio o sitio que concentrara el poder en la región. El registro arqueológico de la Nopalera, refleja la adopción de ideas provenientes del Bajío como el Patio Hundido, o bien rasgos cerámicos similares a los encontrados en Teotihuacán. Otros elementos destacados son la existencia de una cruz punteada, interpretada como un calendario solar. Esto puede interpretarse como la región era un crisol donde convivían diferentes tradiciones culturales, pero manteniendo una identidad propia. Ya entrado el segundo milenio, La Nopalera funge como un sitio administrativo del estado tarasco. Los nuevos pobladores, no sólo realizaron adecuaciones al sitio, sino que dejaron testimonio de un elaborado sistema de creencias visualizado en una importante cantidad de entierros con ofrendas suntuosas. A lo anterior, hay que mencionar un cambio en la conformación del sitio, mediante la construcción de la Plaza Oeste, espacio que sin duda implicaba la reunión de un importante conglomerado de personas.

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